La littérature crée-t-elle une rupture ou une continuité avec le passé ? Dissertation type bac

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Dernière modification : 14/10/2022 - Conforme au programme 2025-2026

À l'aide des connaissances, et après avoir répondu aux questions suivantes, répondre à la question d'essai littéraire :

« La littérature crée-t-elle une rupture ou une continuité avec le passé ? »

Quelle problématique correspond au sujet ?

Pourquoi faut-il honorer le passé ?

Est-il préférable de créer une rupture ou une continuité avec le passé ?

La littérature n'est-elle qu'un hommage au passé ?

Comment envisager le passé et l'avenir en littérature ?

Quels arguments seraient pertinents à utiliser ?

Chaque lecteur envisage différemment les livres qu'il lit, c'est à lui de créer une continuité ou une rupture avec le passé.

Au début du XXe siècle, la littérature crée une rupture avec les courants passés pour tenter de les effacer et de les oublier.

La littérature ne cherche pas à parler du passé ou de l'avenir, elle veut seulement divertir le lecteur.

De nombreux écrivains se demandent s'il est toujours possible de créer après la Seconde Guerre mondiale.

Les auteurs ne peuvent plus fermer les yeux sur les événements qui se produisent ; il s'agit de les dénoncer grâce à un retour au passé.

Le but de la littérature est de transmettre des savoirs, des idées, et de faire réfléchir le lecteur.

Quel plan pourrait convenir ?

I. Au début du XXe siècle, la littérature crée une rupture avec les courants passés pour tenter de les effacer et de les oublier

II. Les auteurs ne peuvent plus fermer les yeux sur les événements qui se produisent ; il s'agit de les dénoncer grâce à un retour au passé

III. De nombreux écrivains se demandent s'il est toujours possible de créer après la Seconde Guerre mondiale

I. La littérature doit rompre avec le passé et aller de l'avant

II. La littérature se donne pour objectif de vanter les possibilités du futur

III. La littérature doit parler à la fois du passé, pour se le remémorer, mais aussi du futur à venir

I. La littérature sert à divertir le lecteur en lui proposant des histoires amusantes

II. La littérature cherche à instruire le lecteur pour lui donner accès à une plus grande culture

III. La littérature a finalement pour but de distraire le lecteur tout en l'invitant à réfléchir sur le monde qui l'entoure

Quelle accroche peut convenir ?

La littérature est source de divertissement pour le lecteur, puisqu'elle doit l'aider à se projeter dans un autre monde qui n'existe pas.

Pourquoi faut-il rompre avec le passé ?

A partir du XIXe siècle, de nombreux progrès techniques apparaissent et deviennent source d'inspiration littéraire, il s'agit de rompre avec les courants précédents.

Depuis toujours, la littérature rompt avec le passé et tente de prôner les nouveaux courants artistiques et littéraires.

Quels exemples permettent d'étayer l'argument "Au début du XXe siècle, la littérature crée une rupture avec les courants passés pour tenter de les effacer et de les oublier. En effet, on voit apparaître un renouvellement littéraire avant-gardiste, qui trouve son essor dans la première partie du XXe siècle : le futurisme" ?

Les auteurs du XXe siècle souhaitent écrire des romans à la manière de Balzac, c'est-à-dire des romans aux longues descriptions.

Durant la querelle des classiques et des modernes, on se demande s'il faut conserver les courants littéraires du passé ou aller vers l'avenir.

André Breton dans son Manifeste du surréalisme montre qu'il faut rompre avec les anciens courants littéraires et aller vers un courant beaucoup plus novateur, tourné vers le rêve.

Dans son Manifeste du futurisme, l'italien Marinetti exalte sa foi dans l'avenir en rompant radicalement avec l'esthétique littéraire tournée vers le passé.

Quels exemples permettent d'étayer l'argument "Cependant, l'Histoire rattrape la littérature. Les auteurs ne peuvent plus fermer les yeux sur les événements qui se produisent ; il s'agit de les dénoncer grâce à un retour au passé. Les écrivains créent ou plutôt recréent en s'inspirant d'œuvres déjà existantes. Nombreux sont ceux qui, à partir des années 1930 qui voit apparaître la montée de régimes totalitaires, vont réinvestir les mythes antiques, puisque ceux-ci permettent de répondre à des questions existentielles." ?

Le théâtre de l'absurde prône un théâtre vide de sens et qui mène une réflexion autour des personnages qu'il met en scène.

En 1932, Jean Cocteau décide de présenter sa tragédie La Machine infernale, qui reprend le célèbre mythe d'Œdipe de Sophocle.

Dans La guerre de Troie n'aura pas lieu, Giraudoux dénonce les dangers de la guerre à partir d'un célèbre mythe antique.

Jean-Luc Lagarce parle des crises familiales dans son théâtre, notamment dans la pièce Juste la fin du monde.

Quels exemples permettent d'étayer l'argument "De nombreux écrivains se demandent s'il est toujours possible de créer après la Seconde Guerre mondiale, à la suite des horreurs qui ont été commises. Faut-il rompre avec le passé ou l'exalter ? C'est ainsi que l'on voit apparaître en littérature le mouvement de l'absurde." ?

En 1932, Jean Cocteau décide de présenter sa tragédie La Machine infernale, qui reprend le célèbre mythe d'Œdipe de Sophocle.

Jean-Luc Lagarce parle des crises familiales dans son théâtre, notamment dans la pièce Juste la fin du monde.

Samuel Beckett et Ionesco veulent montrer que la vie est absurde dans leurs diverses pièces de théâtre où l'intrigue semble incompréhensible.

Albert Camus est l'un des écrivains emblématiques de l'absurde. Il montre l'absurdité de la condition humaine dans L'Étrange.

Quel auteur a défendu l'idée selon laquelle les mythes antiques permettent de répondre aux questions que l'on se pose encore aujourd'hui ?

Cocteau

Breton

Giono

Proust

Quel auteur est contre l'idée qu'il faut constamment commémorer le passé en littérature ?

Marinetti

Cocteau

Lagarce

Camus

On suit ici les différentes étapes pour rédiger l'essai littéraire. Le plan est détaillé par souci méthodologique, mais ce n'est pas ainsi qu'il faut présenter sa copie le jour de l'épreuve. Sur la copie, les titres des différentes parties n'apparaîtront pas et le contenu sera intégralement rédigé.

Etape 1

Définition des termes du sujet proposé

La notion de création suppose un renouveau, l'élaboration de nouvelles conceptions littéraires.
Les termes « rupture » et « continuité » sont antithétiques. L'un envisage de rompre radicalement avec le passé, c'est-à-dire de se fermer à lui, tandis que le second propose une persistance avec le passé, qui devient source de création.

Etape 2

Pistes de réflexion

La littérature cherche à renouveler ses œuvres en regardant vers l'avenir et en laissant le passé de côté.
Cependant, l'Histoire rattrape la littérature, qui ne peut plus fermer les yeux sur les événements qui se produisent et doit l'affronter.
On s'interroge alors sur le lien entre la littérature et l'histoire.

Etape 3

Problématique

La littérature n'est-elle qu'un hommage au passé ?

A partir du XIX^e siècle, de nombreux progrès techniques apparaissent et deviennent source d'inspiration littéraire. Les auteurs tentent de trouver une nouvelle forme d'inspiration, beaucoup plus moderne, en rompant avec les courants précédents.
Le sujet proposé s'interroge sur le lien entre la littérature et l'histoire, c'est-à-dire son lien avec le passé. Faut-il l'exalter ou l'oublier ?
Tout d'abord, la littérature cherche à rompre avec le passé en se tournant vers un avenir plus prometteur. Cependant, la Seconde Guerre mondiale chamboule les ambitions littéraires du début du XX^e siècle, on ne peut plus ignorer l'histoire. Certains vont néanmoins se demander s'il ne faut pas trouver une voie alternative.

Paragraphe 1

Argument : Au début du XX^e siècle, la littérature crée une rupture avec les courants passés pour tenter de les effacer et de les oublier. En effet, on voit apparaître un renouvellement littéraire avant-gardiste, qui trouve son essor dans la première partie du XX^e siècle : le futurisme.

Exemple : Dans son Manifeste du futurisme, l'italien Marinetti exalte sa foi dans l'avenir en rompant radicalement avec l'esthétique littéraire tournée vers le passé. La modernité devient la voie à suivre ; on met en avant le changement urbain et les nouvelles inventions du début du siècle, qui deviennent une source d'inspiration bien plus intéressante que la nature.

Paragraphe 2

Argument : Cependant, l'Histoire rattrape la littérature. Les auteurs ne peuvent plus fermer les yeux sur les événements qui se produisent ; il s'agit de les dénoncer grâce à un retour au passé. Les écrivains créent ou plutôt recréent en s'inspirant d'œuvres déjà existantes. Nombreux sont ceux qui, à partir des années 1930 qui voient apparaître la montée de régimes totalitaires, vont réinvestir les mythes antiques, puisque ceux-ci permettent de répondre à des questions existentielles.

Exemple : En 1932, Jean Cocteau décide de présenter sa tragédie La Machine infernale, qui reprend le célèbre mythe d'Œdipe de Sophocle. À travers cette réécriture, le dramaturge souhaite mettre en garde les hommes contre les événements qui sont en train de se produire et contre lesquels ils doivent rapidement se rebeller.

III

Paragraphe 3

Argument : De nombreux écrivains se demandent s'il est toujours possible de créer après la Seconde Guerre mondiale, à la suite des horreurs qui ont été commises. Faut-il rompre avec le passé ou l'exalter ? C'est ainsi que l'on voit apparaître en littérature le mouvement de l'absurde.

Exemple : Albert Camus est l'un des écrivains emblématiques de l'absurde. Il montre l'absurdité de la condition humaine dans L'Étranger (1942), roman dans lequel le personnage principal, Meursault, doté d'une grande lucidité, perçoit le vide et l'absurdité de son existence et ne parvient pas à donner un sens à ses actions.

Ainsi, la littérature a foi en l'avenir au début du XX^e siècle, à tel point qu'elle exalte sans retenue la modernité. Mais cette exaltation est remise en cause à partir du moment où l'histoire ne lui permet plus de conserver ses espoirs du début du siècle. C'est la raison pour laquelle on s'intéresse à la condition humaine et l'absurdité de son existence.
Dans la seconde partie du XX^e siècle, on voit apparaître une « ère du soupçon » pour reprendre les mots de Nathalie Sarraute. Non seulement on ne croit plus en l'avenir ni dans le passé, mais en plus le personnage lui-même devient source de mépris.