Quels sont les répertoires de l'action politique aujourd'hui ? Théories

Charles Tilly est un sociologue, historien, philosophe et politiste américain (1929 - 2008). Il constitue des données statistiques sociales sur plusieurs pays, notamment la France et la Grande-Bretagne. À partir d'une de ses enquêtes, il analyse l'histoire sociale de la France. L'objectif de Tilly est de comprendre les "transformations des formes d'actions populaires" depuis le XVIIe siècle. C'est dans cet ouvrage qu'il donne naissance au terme de répertoire d'actions collectives : "Ensemble des moyens par lesquels des individus agissent dans la poursuite d'intérêt commun". Ces répertoires ne sont pas fixes et statiques et sont amenés à se modifier au fil du temps.

Le tableau suivant résume trois modèles des répertoires d'action politiques repérés par Charles Tilly puis repris par Érik Neveu.

	Local-patronné (1650 - 1850)	National-autonome (1848 - 1980)	Transnational-solidariste (en gestation, depuis 1980)
Types d'intérêts défendus	Corporations, communautés, villages : sabotage de machines, expulsion d'agent du fisc, etc.	Variés, portés par divers groupements : association, syndicat, groupe d'intérêts, etc.	Plus universels et techniques (environnement, lutte contre la mondialisation néolibérale, etc) : ONG,association transnationale, etc.
Rapport aux autorités	Recours au soutien de puissants "patrons" (notables) : prêtre ou noble local.	Organisation et porte-parole autonomes, défi direct aux autorités	Réticence à toute délégation politique, aux récupérations partisanes : forum, désobéissance civile, etc.
Formulation des revendications	Codée : détournement de symboles (pendaison de mannequins, etc).	Explicite : programme, mot d'ordre national, slogan, pétition, tract, manifeste, etc.	Militantisme d'expertise, rôle accru du droit et des médias : manifestation "de papier"
Cadre de la protestation	Fête locale, rassemblement autorisé : carnavals, etc.	Regroupement volontaire, organisation nationale	Du local au global : forums sociaux, campements "d'Indignés", etc.
Lieux des mobilisations	Les sites de l'injustice	Lieux les plus visibles, sites du pouvoir : cortèges parisiens, etc.	Lieux symbolisant la mondialisation néolibérale : contre-sommet altermondialiste, etc.
Niveau de violence	Fort : confrontation brutale.	Réduit : protestation ritualisée.	Faible : recul de la violence politique.

Les trois modèles sont donc :

• Le modèle local-patronné (XVIIe - XIXe siècle) : mouvements sociaux qui se déroulent sur un espace local et qui peuvent être très violents.
• Le modèle national-autonome (1850 - 1980) : mouvements sociaux qui se déroulent davantage sur le plan national, représentés par des groupes (syndicats par exemple) et dont la protestation est plus ritualisée (moins violente).
• Le modèle transnational-solidariste (à partir des années 1980) : mouvements sociaux sur un plan plus universel et plus global avec le développement d'un militantisme d'expertise.