Les signes qui attestent de mon existence Exercice fondamental

Le Moi n'est pas une réalité certaine.

Il est possible que nous soyons toujours dans un rêve, dans une réalité fictive.

Douter de sa propre existence est reconnu par l'ensemble des philosophes comme une absurdité.

Il est impossible d'avoir une sensation de son existence, seulement de ses impressions.

Il est impossible que Dieu ait voulu nous tromper en nous faisant croire que l'on existe.

Puisque je suis capable de sensation, il faut bien qu'il y ait un sujet capable de percevoir les objets.

On peut douter de tout, mais le fait de douter prouve que j'existe.

Au terme de sa recherche, Descartes reste incertain de sa propre existence.

Se prendre pour objet à travers la conscience que l'on a de soi-même.

Il n'y a pas d'autre moyen de prouver sa propre existence.

Voir qu'autrui reconnaît notre existence comme étant vraie.

Considérer que Dieu n'a pas pu vouloir que je n'existe pas.

Car il est possible que tout ce que je peux percevoir soit une illusion.

Car la perception est une branche de la sensibilité et l'existence une réalité intellectuelle.

Car la perception concerne l'essence et non l'existence des objets.

Car dans la perception, le sujet se concentre sur l'objet mais ne se révèle pas comme sujet.

Car elle nous permet de nous considérer nous-mêmes et donne ainsi à notre existence une objectivité.

Car il est métaphysiquement certain que tout ce qui existe est conscient.

Car il n'y a pas de différence conceptuelle entre la conscience et l'existence.

Car elle rend immédiatement manifeste notre essence, et celle-ci manifeste de même notre existence.