Dans Le Paradoxe sur le Comédien, quelle différence Diderot fait-il entre "jouer d’âme" et "jouer d'intelligence" ?
Dans le "jeu d'intelligence", qu'est-ce qui permet à l'acteur d'incarner l'émotion ?
Que désigne le "paradoxe du comédien" ?
À qui Diderot compare le comédien qui "joue d'intelligence" ?
Quelle est la différence première entre "jeu d'âme" et "jeu d'intelligence"?
Que reproche Diderot au "jeu d'âme" ?